<dfn id="tdpdv"><listing id="tdpdv"><menuitem id="tdpdv"></menuitem></listing></dfn>

<address id="tdpdv"></address>
<address id="tdpdv"></address>

<address id="tdpdv"><listing id="tdpdv"><listing id="tdpdv"></listing></listing></address>

<em id="tdpdv"></em>
^_^ 小學生作文網 專業提供 最全,最新的小學生作文

小學生作文網

當前位置: 小學生作文網 > 800字 > 正文

嗟來之食辯論會作文800字

時間:2018-01-15來源:本站整理 編輯:xiaoya 點擊:

【第1篇】

5月8日,我們開展了一次辯論會。辯題是:“嗟來之食該不該吃”。我們分成了正反兩方,女生為正方,其觀點是:應該吃嗟來之食;男生則為反方,其觀點是:不該吃嗟來之食。

雙方各選了五名辯手,一辯陳述觀點,五辯作總結。其他辯手除了各有一次辯論外,就是參加自由辯論。雙方辯友都作了較為充分的準備,真可謂有理有據、唇槍舌劍 ,難分高低。我們把正反兩方的辯詞節錄如下。

正方的辯詞:

我方觀點:應該接受“嗟來之食”,其理由如下:

1、馬克思還說過,生存是最重要的,其次才是溫飽和發展。那位饑餓者為他所謂的“尊嚴”而置生命于不顧,就是不珍惜生命的表現;再言之,身體發膚受之父母,輕易將自己餓死,就是對父母的不敬、不孝!

2、據說明太祖朱元璋貧困時也當過乞丐,那他有沒有接受過“嗟來之食”呢?因為有了生命,他才有了不斷發展且一統天下的可能。眾所周知,受過胯下之辱的韓信最終成為了一代名將,難道我們能說他他當初忍受侮辱是沒有尊嚴、沒有骨氣的表現嗎?不!這恰恰說明他心胸寬廣,能容天下難容之事。這是何等令人敬佩的胸襟啊!也正因為這樣,韓信才能成為一國之君。

3、司馬遷說過:“人固有一死,有的輕于鴻毛,有的重于泰山。”生命是很寶貴的財富,如果要死,就要死得其所,為了人民的利益而死就重于泰山。而活活餓死值嗎?這不比鴻毛還輕嗎?

4、畢竟生命只有一次,一死百了,肯這樣輕易的死去,至少說明他沒有責任感,不僅對自己不負責,對家人也不負責。

5、黔敖后來知道自己錯了,向那位饑餓者陪禮道歉了,可那個人還是堅持不接受,終于餓死,這只能說明他固執。曾子就說:“既然黔敖知道自己錯了,那個齊國人就可以吃了。”而且留下自己的生命,或許可以創造一個奇跡。我想請問對方辯友:對一個善良的人的無心之過,我們為什么不能原諒呢?

6、尊嚴固然重要,但是一時的嘴硬或者其他的東西確實可以表現氣節、骨氣,但往往自己把后路切斷,再無翻身之日了。再說了這個人的尊嚴到最后已變成傲慢了。尊嚴也有大小之分,有一時的尊嚴和一世的尊嚴。

反方辯詞:

我方的觀點是:該不該接受“嗟來之食”,其理由如下:

1、“嗟來之食”是帶有侮辱性的施舍,如果吃了,就喪失了尊嚴,即便因此而活下來了,也無異于行尸走肉。

2、我國有一句俗話:“人活著就是一口氣。”即使受苦受難,也不能少了這口氣。所以饑餓者不能接受這侮辱性的“嗟來之食”。

3、他吃不吃“嗟來之食”的問題,就是氣節與生命哪個更重要的問題。那些愛國英雄烈士,如岳飛、文天祥、葉挺,他們不都是為尊嚴、為了氣節而寧可犧牲性命嗎?所以我方認為,饑餓者應該為了保全自己的氣節而不要生命,即不吃“嗟來之食”。

4、如果他吃了“嗟來之食”,就會不斷降低自己的尊嚴底線,并把這種受難者遭人蔑視看作理所當然的事。

5、一位殘疾人,接受別人的施舍似乎更勢力所當然說的事。然而,《為了他的尊嚴》一文中的獨臂乞丐,不正是懂得了什么是尊嚴才成為董事長的嗎?嗟來之食”不是靠勞動得來的,接受起來會心安理得嗎?

6、黔敖分發食物的時候,是怎么樣的一種心態呢?是出于他的善心,還是處于他炫耀自己的私心呢?

7、即使黔敖道了歉,難道“對不起”三個字就能挽回人的尊嚴嗎?

8、我國著名畫家徐悲鴻先生說過這樣一句話:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”我方認為,不吃俱來只是,就是有傲骨,有骨氣的表現!我國不是還有一句名言叫做“寧為玉碎,不為瓦全”嗎?所以,我方堅決支持他不接受“嗟來之食”!

【第2篇】

正方:該吃 反方:不該吃

反方辯詞:

1我方認為不應該吃,因為嗟來之食是帶有侮辱性的施舍,尊嚴是無價的,如果吃了,就等于自己舍棄了自己的尊嚴,即使你活下來了,也就是行尸走肉,這樣的人生還有意義嗎?

2中國有一句古話就叫做:“廉者不飲盜泉之水,志者不受嗟來之食。”意思就是說清正廉潔的人不喝偷盜來的泉水,有志氣的人不接受別人施舍的食物,如果你接受了,那會是心安理得的嗎?

3.中國有一句俗話:“人活著就是為了一口氣。”即使你未來的路多么艱辛難走,也不能少了這口氣,就是不能少了自己的尊嚴。中國的人們堅守著一個信念,可以做到,我們為什么做不到呢?

4你們肯定會有疑惑,即使黔敖道歉了,我們為什么還要堅持自己的意見呢。我想說的是,黔敖道歉了,你能保證黔敖是真心的嗎?在歷史上,他不是一個正人君子,向別人施舍食物的時候,其實是在炫耀自己的富有。那么請問對方辯友,別人的施舍是在踐踏你的人格,侮辱你的尊嚴,試問一下,這樣虛情假意的施舍,你會接受么?

5人生的道路上,難免會遇到挫折,可不是每一次遇到困難的時候都會有人幫助你。當你接受別人的幫助時,就會潛移默化地慢慢失去尊嚴,把它放的越來越低,如果你連自己的尊嚴都不能維護,自己的利益都不能保全,你如何去保國家的利益和尊嚴?

6作為一個中國人,就要有骨氣,堅決不接受別人的嗟來之食。在我們學習這一單元的時候,那位董事長不是靠自己的勞動才從中找回了尊嚴么?
7簡單一點來說,吃不吃嗟來之食,就是在氣節與生命看你取決與哪一個了。那些愛國英雄,岳飛,文天祥,他們不都是為了尊嚴而寧可犧牲生命嗎?有一句話這樣說:“餓死事小,失節事大。”就是說要保全氣節不要生命,不接受嗟來之食。

8在面對大是大非的時候,我們要為了自己的尊嚴保全氣節,絕不退縮;但是在面對無關小事的時候,我們知退一步,便海闊天空。所以我方認為,饑餓者堅決不吃嗟來之食。

總結陳詞:我方認為不應該吃嗟來之食。因為偉人葉挺大將軍寧可“在烈火與熱血中得到永生”也不愿“從狗洞子里爬出”這種寧死不屈的精神值得我們學習;外交官晏子足智多謀,能言善辯,維護了自己國家的尊嚴;孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”所以我們不應該吃這嗟來之食。

頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------
皇都彩票皇都彩票平台皇都彩票主页皇都彩票网站皇都彩票官网皇都彩票娱乐皇都彩票开户皇都彩票注册皇都彩票是真的吗皇都彩票登入皇都彩票快三皇都彩票时时彩皇都彩票手机app下载皇都彩票开奖 图木舒克 | 张掖 | 伊春 | 宿州 | 辽源 | 安岳 | 毕节 | 厦门 | 海门 | 阿里 | 亳州 | 慈溪 | 平凉 | 吉林 | 内江 | 包头 | 山西太原 | 辽阳 | 临汾 | 菏泽 | 莒县 | 安顺 | 邢台 | 锡林郭勒 | 临夏 | 湖南长沙 | 扬中 | 宝应县 | 吐鲁番 | 临沧 | 陇南 | 凉山 | 包头 | 德宏 | 晋中 | 曲靖 | 仁怀 | 平凉 | 深圳 | 滕州 | 阿拉善盟 | 乐清 | 大理 | 福建福州 | 龙岩 | 金昌 | 温岭 | 六盘水 | 河北石家庄 | 象山 | 普洱 | 东台 | 宝鸡 | 阿克苏 | 岳阳 | 信阳 | 玉林 | 山南 | 宝鸡 | 盐城 | 庆阳 | 绵阳 | 高密 | 绥化 | 吴忠 | 启东 | 启东 | 吕梁 | 怀化 | 丹东 | 宜昌 | 武威 | 肥城 | 喀什 | 天水 | 临沧 | 广安 | 西双版纳 | 文山 | 荆门 | 绵阳 | 汝州 | 山南 | 沛县 | 文山 | 日土 | 铜川 | 塔城 | 铁岭 | 台北 | 曹县 | 咸阳 | 临夏 | 瑞安 | 淮安 | 江苏苏州 | 崇左 | 临沧 | 鸡西 | 温州 | 张北 | 芜湖 | 靖江 | 大连 | 莱芜 | 宜昌 | 永康 | 新余 | 伊春 | 瑞安 | 凉山 | 内蒙古呼和浩特 | 保山 | 公主岭 | 图木舒克 | 泗阳 | 遵义 | 盐城 | 贵州贵阳 | 中山 | 曲靖 | 鹤壁 | 来宾 | 大连 | 海西 | 泉州 | 盐城 | 平凉 | 张家口 | 浙江杭州 | 白城 | 海门 | 文山 | 荆门 | 三沙 | 石狮 | 肥城 | 晋江 | 扬中 | 呼伦贝尔 | 宿州 | 文山 | 漯河 | 海宁 | 普洱 | 陕西西安 | 寿光 | 扬州 | 枣阳 | 项城 | 河南郑州 | 日喀则 | 玉树 | 新泰 | 双鸭山 | 遂宁 | 大理 | 通辽 | 九江 | 垦利 | 阿拉善盟 | 山南 | 黔东南 | 溧阳 | 余姚 | 商洛 | 广安 | 辽阳 | 大理 | 新乡 | 垦利 | 沛县 | 石嘴山 | 龙口 | 枣庄 | 蚌埠 | 保定 | 武安 | 广饶 | 通化 | 铜陵 | 日土 | 昌吉 | 鹰潭 | 龙岩 | 慈溪 | 平顶山 | 海宁 | 公主岭 | 雅安 | 高密 | 漳州 | 济南 | 铜陵 | 鞍山 | 昭通 | 昌吉 | 顺德 | 江苏苏州 | 南安 | 陇南 | 甘肃兰州 | 抚州 | 湘西 | 南通 | 防城港 | 大丰 |